修養

(修養, 修养) 1.指道家的修煉養性。
呂岩 《憶江南》詞: “學道客, 修養莫遲遲, 光景斯須如夢裏。”
趙與時 《賓退錄》卷二: “ 柳公權 書如深山道士, 修養已成, 神氣清健, 無一點塵俗。”
富察敦崇 《燕京歲時記‧白雲觀》: “雖非神仙, 而年過百齡者時所恒有, 亦修養之明徵也。”
2.指培養高尚的品質和正確的待人處世的態度, 或求取學識品德之充實完美。 古代儒家多指按照其學說的要求培養完善的人格, 使言行合乎規矩。
《近思錄‧為學》引 程頤 : “修養之所以引年……皆工夫到這裏, 則有此應。”
劉壎 《隱居通議‧琴譜序》: “續 杏壇 之音, 鼓 宣尼 之操, 吾徒之修養也。”
劉少奇 《論共產黨員的修養》一: “我們的修養不能脫離革命的實踐, 不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產階級群眾的實際革命運動。”
3.指正確的待人處世的態度。
丁玲 《韋護》第二章: “不過他不願將這些他得意的成績拿去發表, 因為只能給一夥沒有修養的人作嘲諷的談資的。”
《花城》1981年第2期: “ 高連生 還顯得很有修養, 雖然受到一大群人的圍攻, 有的甚至出言不遜, 他還是和顏悅色, 細雨和風。”
4.指思想、理論、知識、藝術等方面所達到的水平。
周立波 《暴風驟雨》第一部二三: “再加一點文化知識, 和更多的政治修養, 他能成為一個好區委書記。”
楊沫 《青春之歌》第一部第九章: “比起一般知識和文學修養來, 她都不如 林道靜 。”
5.學習, 仿效。
《辛亥革命前十年間時論選集‧權利篇》: “胥一國之人, 皆以忍耐謙讓為美德, 爭相模效修養之, 日無暇刻, 豈不痛哉!” 阿英 《<現代名家隨筆叢選>序記》: “在本書之外應盡量的搜求時間更近的更有力量的隨筆供給自己修養, 那些作品會更有力的幫助你。”
6.休息調養。
曾瑞 《哨遍‧村居》套曲: “除去浮花, 修養殘軀, 安排暮景。”
魯迅 《書信集‧致沈雁冰》: “現已交秋, 或者只我獨去旅行一下, 亦未可知。 但成績恐亦未必佳, 因為無思無慮之修養法, 我實不知道也。”
王西彥 《鄉下朋友》: “去年你在信裏說要到鄉下來修養身體, 我就想, 他一定有點什麼都市病。”

. 1975—1993.

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  • 道家修養之最高境界 — (道家修養之最高境界, 道家修养之最高境界) 修持煉養用語。 人生之境界, 在於自我創造。 其目的, 在求完成其人生, 循一定軌範, 求得自我正確修養, 精進不已, 自能達到人生修養之最高境界。 養生之道, 儒釋道三家各有其法門, 然其共同之目的, 不外要人〝真實本分作人〞。 教人如何完成其完美人生為要旨。 故三家之學, 首重人生修養, 亦各有其人生修養最高境界, 其中尤以道家養生最為精闢。 期人人皆能由超凡入聖, 再進而超聖入神, 復進而超神入化, 與化為體, 與道合一,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 十月修養法 — (十月修養法, 十月修养法) 攝養方法。 孟冬之月, 天地閉藏, 水凍地坼。 早臥晚起, 必候天曉, 使之溫暢。 勿洩大汗, 勿犯冰凍雪積, 溫養神氣, 無令邪氣外入。 卦坤, 坤者, 順也, 以服健為正, 故君子當安於正以順時也。 生氣在酉, 坐臥宜向西方。 孫真人(思邈)修養法: 〝十月心肺氣弱, 腎氣強盛, 宜減辛苦以養腎氣。 毋傷筋骨, 勿洩皮膚, 勿妄針炙, 以其血澀, 津液不行。 十五日宜靜養獲吉〞。 《內丹秘要》: 〝玄陰之月, 萬物至此歸根復命, 喻我身中陰符窮極,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 十一月修養法 — (十一月修養法, 十一月修养法) 攝養方法。 仲冬之月, 寒氣方盛, 勿傷冰凍, 勿以炎水炙腹背, 毋發蟄藏, 順天之道卦復, 復者, 反也, 陰動於下, 以順上行之義也。 君子當靜養以順陽生。 是月生氣在戌, 坐臥宜向西北。 孫真人《修養法》: 〝是月腎臟正旺, 心肺衰微, 宜增苦味, 絕鹹, 補理肺胃, 閉關靜攝, 以迎初陽, 使其長養, 以全吾生。 是月也, 一陽來復, 陽氣始生, 喻身中陽氣初動, 火力方微, 要不縱不拘, 溫溫柔柔, 播施於鼎中。 當撥動頂門, 微微挈之,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 五月修養法 — (五月修養法, 五月修养法) 養生方法。 《遵生八箋》: 仲夏之月, 萬物以成, 天地化生, 勿以極熱, 勿大汗, 勿曝露星宿, 皆成惡疾。 忌冒西北之風, 邪氣犯人。 勿殺生命。 是月, 肝臟已病, 神氣不行, 火氣漸壯, 水力衰弱, 宜補腎助肺, 調理胃氣, 以順其時。 卦值媾, 媾者, 遇也。 以陰遇陽, 以柔遇剛之象也。 生氣在辰, 宜坐臥向東南方。 孫真人曰: 〝是月肝臟所休, 心正旺, 宜減酸增苦, 益肝補腎, 固密精氣。 臥早起早, 慎發洩, 五日尤宜齋戒靜養,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 八月修養法 — (八月修養法, 八月修养法) 養生方法。 仲秋之月, 大利平肅, 安寧志性, 收斂神氣, 增酸養肝。 勿令極飽, 勿令壅塞。 是月宜祈謝求福。 卦觀, 觀者, 觀也, 風在地上, 萬物興昌之時也。 生氣在未, 坐臥宜向西南方, 吉。 孫真人(思邈)《攝養論》: 是月心臟氣微, 肺金用事, 宜減苦增辛, 助筋補血, 以養心臟脾骨。 勿犯邪風, 令人生瘡, 以作疫痢。 十八日, 乃天人興福之時, 宜齋戒存想吉事〞。 《雲笈七籤》: 是月十五日, 金精正旺, 宜採銅鐵, 鑄鼎劍〞。… …   Explanatory dictionary of Taoism

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  • 九月修養法 — (九月修養法, 九月修养法) 攝養方法。 季秋之月, 草木零落, 眾物伏蟄, 氣清, 風暴為朗, 無犯朗風, 節約生冷, 以防癘病。 二十八日, 陽氣未伏, 陰氣既衰, 宜進補養之藥以生氣。 卦剝, 剝, 落也。 陰道將旺, 陽道衰弱, 當固精斂神。 生氣在申, 坐臥宜向西南。 孫真人曰: 〝是月陽氣已衰, 陰氣大盛, 暴風時起, 切忌賊邪之風以傷孔隙。 勿冒風邪, 無恣醉飽。 宜減苦增甘, 補肝益腎, 助脾胃, 養元和〞。 《靈劍子》: 九月十二日已後用, 補脾。 以兩手相叉於頭上,… …   Explanatory dictionary of Taoism

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